|
هغه وخت يزيد ؤ يو اوس خو په زرګونو دي هغه يو كوترے شمر اوس په قطارونو دي ځكه وائى ذره ذره تا ته په ژړا ژړا هر قدم شو كربلا اے حسُېنه! راشه (غني خان بابا) (رهبر اخبار كليز نمبر 1959 كال)
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/29 او وخت
15:0 |
د ١٣٨٨ هجري نمريز کال د (( ليندۍ )) او (( مرغومي )) د مياشتو خاص نمانځنې
ليندۍ ٤ د امام محمد باقر (ع) شهادت (٧ لوے اختر) ٦ د عرفې ورځ د دعا او راز او نياز ورځ (٩ لوے اختر) ٧ لوے مبارک اختر (١٠ لوے اختر) ١٢د امام على نقى (ع) ولادت (١٥ لوے اختر) ١٥د غدير خم اختر يا دامام على د ولايت د اعلان ورځ (١٨ لوے اختر) ٢١ د خداے د ګران رسول (ص) د مباهلې ورځ (٢٤ لوے اختر)
مرغومے ٥ د تاسوعې ورځ (٩ امامان) ٦ د امام حسېن (ع) شهادت، عاشوره او د كربلا انقلاب (١٠ امامان) ٨ د امام زېن العابدين (ع) شهادت (١٢ امامان) ١٤ له بېت المقدس نه بېت الله شريف ته د مسلمانانو د قبلې بدلېدل ( ١٨ امامان ) ٢٩ د امام محمد باقر (ع) ولادت (٣ صفره)
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
6:0 |
پاکستان، اسلام او جموريت (اداريه)
ويل کيږي چې زمونږ د صوبې واکمن ګوند اے اېن پي لخوا وړانديز شوے دے چې د پاکستان نوم دې د (( اسلامي جمهوريه پاکستان )) په ځاے (( عوامي جمهوريه پاکستان )) کېښودے شي. د دې خبر په اورېدو سره د ډېرو مسلمانانو په تېره بيا د اسلام په نامه جوړ شويو پارټيو، جماعتونو او ډلو د مشرانو قهر او غصه راپارېدلې ده. او د اے اېن پي په مشرانو باندې يې لکه د تېر وختونو په شان ډول ډول فتوې او تورونه لګولي دي. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:59 |
رڼا ( د قران مجيد تفسير )
ګرانو او قدرمنو مينه والو! لکه چې پوهېږئ قران مجيد د خداے پاک له لوري نازل شوے هغه ستر او اخيري کتاب دے چې د اسلام د ټولو مسلکونو، فرقو، مذهبونو او فکري مکتبونو پرې اتفاق دے چې دا سپېڅلے کتاب له هر ډول تحريف او کمي زياتي نه پاک دے او له سورۀ فاتحې نه واخلې تر سورۀ ناس پورې يو کامل کتاب دے او کۀ څوک يې په يو ټکي کښې هم فرق راولي يا پکښې شک وکړي هغه مسلمان نۀ شي کېدې نو غواړو چې د (( مينه )) مجلې په هره ګڼه کښې د (( رڼا )) سرليک لاندې ستاسو په خدمت کښې د قران عظيم الشان د يوې برخې د ترجمې او تفسيروړاندې کولو سعادت حاصل کړو. دا خبره د يادونې ده چې دا تفسير د ادارې له خوا څه خپل تفسير نۀ دے او نۀ له يو تفسير څخه اخېستل کيږي بلکې له مختلفو تفسيرونو څخه اخېستل کيږي دې لپاره چې د دې عظيم الشان اسماني کتاب په حقله خلق له لا زياتو معلوماتو نه خبر شي او د مختلفو فکري مکتبونو پېروکار له خپلو مکتبي افکارو سره سره د مختلفو مکاتبو له نظرياتو او افکارو څخه هم خبر شي او ترمېنځ يې غږملتيا او همفکري او د يو بل د زغملو جذبه پېدا شي ګنې هسې د دې عظيم الشان اسماني کتاب تفسير په هغه ډول چې يې حق دے ناممکن دے بلکې که د نړۍ ټول تفسيرونه را يوځاے کړې شي نو د قران مجيد د تفسير يوه برخه حق هم نۀ شي ادا کېدې (اداره) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ترجمه: د مهربان بخښونکي خداے په نامه د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:58 |
فضائل د اهلبېتو ( وړومبۍ برخه )
ليک: علامه معين الدين ابوالفضل- افغانستان
اهلبېت څوک دي؟ قدرمنو! زۀ د اهل بيتو په باره کښې تاسو ته په هغه ډول توضيحات عرضه وم کوم چې په واقعي ډول د أهل بيتو له شان سره موافق دي او هم د أهل السنت والجماعت أصلي موقِف دے . مراد زما له اهل بېتو څخه دلته د خاندان نبوت دغه څلور عظيم الشانه او په الهي دربار کښي عالي رتبه او د لوړو مقاماتو خاوندان دي چي حضرت فاطمة الزهرا (رض ) او د إسلام څلورم خليفه حضرت علي (کرمَ الله وجهه) او حضرت إمام حسن (رض) او حسېن (رض) دي . د دوي د فضيلت بيان په دوه ډوله تاسو محترمو ته ذکرکوم : اول: په إجتماعي ډول دويم: په إنفرادي شکل کښې ځکه چې په إسلام کښې د دوي د فضيلت په باره کښې په دغو دواړو شکلو کښې دلائل موجود دي . د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:56 |
د امام علي (ع) ژوند ( يوه لنډه کتنه ) وړومبۍ برخه
له ولادت نه د پيغمبر اکرم(ص) تر رحلته
١- له ولادت نه د پيغمبر(ص) تر بعثته: ولادت: حضرت علي(ع) د جمعې په ورځ د ديرشم ((عام الفيل)) (١) کال د رجب په ديارلسمه نيټه (له بعثت نه لس کاله مخکښې) د خدائے په کور (کعبې شريفې) کښې سترګې وغړولې. د دغه نوزيږي د پلار نامه ((عمران وه)) (٢) چې د مکې بزرګ شخصيت او د بني هاشمو سردار ؤ. د هغه د مور بي بي نوم فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف(رض) ؤ. هغه وخت چې د طواف په حال کښې يې د زيږون د درد احساس وکړو نو د حضور پاک (ص) په حکم د يوې معجزې په صورت خانه کعبې ته ننوتله او په هغه ځائے کښې يې حضرت علي(ع) وزيږلو. د اميرالمومنين حضرت علي(ع) په خانه کعبه کښې ولادت د مختلفو مکاتب فکر محدثينو، مورخينو او د علم انصاب پوهانه په خپلو کتابونو کښې ليکلے دے او تر اوسه بل چاته دا فضلت نه دے تر لاسه شوے(٣)
د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:55 |
نوې چپې (ناول)
ليک: ارواښاد حمزه بابا
.......... په تېر پسې
صفيه: (( زۀ به يې درته په لنډو الفاظو فائده بيان کړم او هغه دا چې د مغرب د خلقو په نوره دنيا تسلط. او ترقي يافته ذهن داسې خبرې دي چې د هغوي تهذيب له فائدې نه ډک ثابتوي. )) ګلرخ: (( د يو تهذيب په بل تهذيب غالب کېدل د هغۀ بهتري نۀ ثابتوي، بلکې دا ثابتوي چې د ايشيا خلقو خپل اصل تهذيب پرېښے دے، ځکه پرې مغربي تهذيب اثر وکړو. )) صفيه: (( بيا هم زما خبره ثابته شوه ، زۀ هم دا وايم چې زمونږ خپل تهذيب د دې قابل نۀ ؤ پاتے چې مونږ د ترقۍ بام ته وخېژوي. )) ګلرخ: (( نه خورې داسې وايه چې مونږ د دې قابل نۀ يو پاتې چې له خپل پښتني او اسلامي تهذيب نه فائده واخلو.)) صفيه: (( چې يو تهذيب له هر اړخ نه بشپړ وي هغه د چا له پامه هيڅکله نۀ بديږي.))
د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:54 |
د بي بي زېنب (ع) وېنا د يزيد په دربار کښې
( وړومبۍ برخه )
د کربلا له غمېزې نه پس نورو غمېزو ته يوه ځغلنده کتنهکاش چې په کربلا کښې د حضرت امام حسېن (ع) او د پېغبراکرم (ص) د خاندان د نورو کسانو او د هغوي د ملګرو له قتل عام سره د رسول الله (ص) په خاندان باندې د يزيدي لښکر ظلم ختم شوے وې خو نه تاريخونه ليکي چې د اهلبېتو (ع) او د هغوي د ملګرو له شهيدولو ،د اسونو په ځغلولو سره د هغوي د پاکو بدنونو له پائمالولو او د خېمو له لوټلو او سېزلو نه پس د يزيدي لښکر ستر قوماندان عمر سعد حکم ورکړ چې نورو ټولو بدنونو نه هم سرونه پرې کړئ. بيا يې سرونه په نېزو و خېژول او له شمر بن ذي الجوشن، قېس بن اشعث او عمرو بن حجاج سره يې کوفې ته ولېږل چې د کوفې له حاکم عبېدالله بن زياد نه انعامونه تر لاسه کړي نو په دې وجه په يزيدي لښکر کښې ګډون کوونکو قبيلو هغه سرونه په خپلو کښې ووېشل او تاريخونه ليکي چې کوم سرونه کوفې ته ورسېدل د هغو شمېر اويا ؤ او ځينې ليکي چې اتۀ اتيا وو. دلته د يزيدي لښکر ستر قوماندان عمر سعد له دې کاره وروسته د امامانو د مياشتې (محرم) د يولسمې ورځې تر نيمائۍ پورې په کربلا کښې پاتے شو او په جنګ کښې يې د خپلو وژل شويو کسانو د جنازې نمونځ وکړ و هغوي يې ښخ کړل او د پاکو اهلبېتو او د هغوي د اصحابو تنې او لاشونه يې همداسې په ځمکه پرېښودل او بيا يې خپل لښکر ته د کوچ حکم ورکړ او دا قافله په داسې حال کښې د کوفې په لور روانه شوه چې پکښې د پېغمبر اکرم (ص) د کور سترمنې بيبيانې، ماشومان او د حضرت امام حسېن (ع) زوے امام زېن العابدين (ع) هم ؤ چې د خداے پاک په مصلحت سره بيمار شوے ؤ او د امام حسېن (ع) په حکم د بيبيانو او ماشومانو د څارنې، د امامت د چارو او د خداے د ګران رسول (ص) د نسل د جاري ساتلو لپاره پاتې ؤ، دغه ټولو اسيران چې په پړيو او زنځيرونو تړل شوي وو له کربلا نه د کوفې په لور روان کړې شول. بل طرف ته د عمر سعد د لښکر له تلو نه وروسته د بني اسد قبيلې يوې ډلې خلقو چې د بني عامر له څانګې څخه وه کربلا ته راغلل او د حضرت امام حسېن (ع) او د نورو شهيدانو بې سره تنې يې راغونډې کړې او د جنازې له نمونځ کولو نه پس يې ټول شهيدان ښخ کړل او د هغوي په مظلوميت يې ژړاګانې وکړې او . او د دغې قبيلې خلقو به بيا هر کال د امامانو په مياشت کښې په دې نيت چې دغه کسان د تندې په حال کښې شهيدان کړې شوي دي د دغو شهيدانو په قبرونو اوبۀ اچولې او حتي چې دا رواج بيا په نورو سيمو کښې هم خور شو او چې څوک به کربلا ته نه شول تلې نو د کربلا د شهيدانو په ياد کښې به يې د خپلو خپلوانو په قبرونو اوبۀ اچولې چې همدا طريقه بيا ورو ورو زمونږ پښتنو کښې هم رائج شوه او د کربلا له شهيدانو او اهلبېتو سره د مينې په وجه به يې د امامانو په مياشت کښې د خپلو خپلوانو په قبرونو باندې اوبۀ اچولې چې بيا د پښتنو په سيمو کښې د وهابيت له خورېدو نه پس دغه رسمونه او له اهلبېتو (ع) سره مينه په لږه کمه شوه.د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:53 |
غدير خم
ليک: سيد وهاب حسېن وهاب
غدير خم د مکې معظمې او مدينې منورې په منځ کښې يوه علاقه ده او دا د پنځو ﻻرو سر دے يعنې له دغه ځاے نه مکې معظمې ، مدينې منورې او نورو سيمو ته لارې بيليږي – د غدير خم پېښه شيعه اوسنی کتابونو روايت کړې ده او رواړي يې دي چې د ذی الحجې په اتلسمه نېټه پيغمبر اکرم صلی الله عليه و آله وسلم له تقريباً يو لک شل زره صحابه کرام (رض) سره له وروستي حج نه فارغ شواو د مدينې په لور روان شو چې کله دغه قافله د غدير خم مقام ته ورسېده نو د خدائے له طرف رسول اکرم (ص) ته جبرائيل (ع) دا حکم راوړۀ:: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (سورۀ مائده ٦٧ ايت ) (( يعنې اے رسوله هغه ( حکم ) چې ستا د خداے لخوا په تا نازل شو خلقو ته ورسوه او دا کار دې ونکړو نو هډو رسالت دې نۀ دې رسولې او خداے پاک به تا خلقو نه په امان کښې وساتي بې شکه چې خداے د کافرانو قوم ته هدايت نه کوي. )) چی کتابونو رواړي دي چې دغه حکم حضرت علی ابن ابی طالب له ځان نه ورسته امام ، ولي امر او جانشين مقررول وو ځکه چې دا د پېغمبر اکرم (ص) وړومبے او اخيري حج ؤ ويل کيږي چې مخکښے هم دا امر پيغمبر اسلام (ص) ته ورکړے شوے ؤ . خو پکښې څه مخصوص وخت نۀ ؤ ټاکل شوے او دومره سخت تاکيد هم پکښې نۀ ؤ شوے . نو ځکه رسول الله (ص) له دې ويرې چې هسې نه د حضرت علي (ع) په سر زما د امت په منځ کښے اختلاف پيدا شی . او ځنې له دين نه واوړی . د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:51 |
د حج پېغام
پښتو ژباړه: عبدالرحيم درانے - مردان
دا د اسلامي انقلاب د معظم رهبر حضرت ايت الله العظمي خامنه اي هغه برخليک ټاکونکے پېغام دے چې سږکال د حج په موقع د نړۍ له ګوټ ګوټ نه راغليو د مېلينونو حاجيانو په نړيواله غونډه کښې ولوستل شو د حج د دغه پېغام د مکمل متن پښتو ژباړه په دا ډول ده: د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:50 |
مباهله ( د لوے اختر ٢٤ نېټه د اسلام د حقانيت او کاميابۍ ورځ )
ليک: انور شاهين خانخېل – پېښور (کوزه پښتونخوا)
anwarshaheenkhankhel@yahoo.com
مباهله څه ته وائي؟
په اسلامی تاريخ کښې د لوے اختر (ذی الحجې) د مياشتې څلورېشتمه (٢٤ ) نېټه د مباهلې له ورځې سره سمون خوری خو له دې مخکښې چې په دې هکله څه ووايم له هر څه مخکښې غواړم دا خبره په ګوته کړم چې اسلام يو وسېع او پراخه دين دے او يوزاې د يو څو عبادتونو نوم نه دے بلکې د ژوند د ټولو مسائلو حل په کښې موجود دے. تر څو چې د اسلام د تاريخی واقعاتو تعلق دے نو په هغو کښې ځينې هغه واقعات دی چې د اسلام د سرلوړۍ او کاميابۍ سبب ګرځېدلی دی او ځينې نور اسلام او مسلمانانو ته د نقصان او تاوان رسېدو يا د اسلام د مقدس نوم د بدنامېدو سبب ګرځېدلی دی چې پکار دی په هغو واقعاتو چې د اسلام او مسلمانانو د سرلوړۍ او کاميابۍ سبب ګرځېدلی دی وياړ او خوشحالی وکړو او چې کومو واقعاتو اسلام ته ضرر رسولے دے په هغو باندې غم او افسوس وکړو او خوا ښينی پرې څرګنده کړو. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:49 |
دټول عمر بربادي
محمد شفيق
يو وخت يو سړي چې ښۀ علم يې حاصل کړے ؤ په تېره بيا د صرف اونحوې په علم كښې ماهر ؤ يوه ورځ د سيند بلې غاړې ته د پورې وتو په نيت په کشتۍ کښې سور شو. کله چې کشتۍ روانه شوه نو د د کشتۍ له ماڼګي څخه پوښتنه وکړه څنګه يې ماڼګي ماما د صرف او نحوې په علم پوهېږې که نه؟ هغۀ ورته وويل : صاحبه زۀ بې تعليمه يم. نۀ ليکل کولې شم او نۀ لوستل، زما دغه هنر زده دے چې خلق له سيند څخه يوې غاړې ته او بلې غاړې ته پورې باسم. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:42 |
ميوې او د هغو د خوړو طريقه
ليکواله : جميله همت
ميوه له هغو مهمو خوارکونو څخه ده چې زمونږ بدن ورته ډېر ضرورت لري او کوم خلق چې د غوښو او لحمياتو په ځاے د ميوو خوراک کوي هغوي هيڅکله نه بيماريږي يا ډېر لږ بيماريږي. د مېوې ارزښتناکه برخه د هغې پوستکے دے. څنګه چي د مېوو پر پوست باندي د نمر وړانګي لويږي. له دې امله د هغو په پوست کښې ډېر ويټامين وي. سبزۍ هم دغه ډول دي ځکه چي د هغو پر سر بېرنه بر خه د نمر وړانګي ډېري لويږي. دغه رنګ د ټولو غلو دانو سربېرني برخي ډېرغذايي مواد لري. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:40 |
فضېل بن عياض
په پخوا زمانه کښې فضېل بن عياض يو مشهور غل ؤ چې خلقو به ترې د شپې په ارام خوب نۀ شو کولې. مائېندو به ماشومان د هغۀ په نامې سره ويرول. يوه شپه د شپې په وروستي پار کښې د غلا په نيت د يو کور په ديوال اوخت او غوښتل يې چې کور ته ور کوز شي د دغه کور خاوند يو عبادت ګوزار او تهجد کوونکے سړے او دغه وخت هم هغه په خوږ او له سوز نه په ډک اواز سره د قران مجيد په تلاوت مشغول ؤ. فضېل چې د قران مجيد د تلاوت اواز واورېد نو لږ پښه نيولے شو او د ديوال د پاسه د قران تلاوت ته غوږ شو چې دغه وخت يې د قران مجيد د سورۀ حديد ١٦ مبارک ايت تر غوږو شو چې فرمائي:أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ.......... (( ايا وخت لا نۀ دے رارسېدلے چې د ايمان د دعوا کوونکو زړونه د خداے پاک د ياد لپاره نرم او ارام شي؟............)) يعنې د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:39 |
رښتين او پښتو د ساپوهنې ( نفسياتي علم ) په رڼا کښې ارواښاد ډاكتر كبير ستورى
دلوے، مهربان او بخښونکي خداے پاک په نامه
د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:32 |
داخترپه مناسبت پښتومشاعره
رپوټ: رفيع الله مندوخېل ژوب ، سويلي پښتونخوا:
داخترپه څلورمه ورځ په ژوب کښې دخراسان ادبي کاروان له خواداخترپه مناسبت يوه پښتومشاعره وشوه،چې مشري يې دخراسان ادبې کاروان ژوب دمشرمحمدطاهرخوږمن هوتک پۀ غاړه وه.اودسټيج چارې عبدالرحمن تمثيل ترسره کولې.په لسګونو شاعران اودادب مينه وال دغې مشاعرې ته دګډون لپاره راغلي وو .دغه پښتومشاعره د ژوب په دالان هوټل کښې سهاريولس بجې دقرآن دڅوسپيڅلوآيتونوپه تلاوت سره پېل شوه.اوبياتمثيل ناصر،عبدالمجيدعابد،رحمت زلمي مندوخېل،عبدالرزاق غورځنګ،روئيدادملنګيار،اخترنيازمند،ګران ولات،ستورى شېراني،شهيم کاکړ،نظرمل مندوخيل،وهاب کاريزي،وزيرخان بهار،ميرحسن اتل، محمدطاهرخوږمن هوتک،رحيم شاه فولاد،مسافرشاعربشرمل ناصراوپه پاې کښې بزرګ شاعرښاغلي برملاخان برمول خپل خواږه شعرونه مينه والوته واورول .په پاې کښې د خراسان ادبې کاروان ژوب مشرمحمدطاهرخوږمن هوتک ټولوګډون کوونکوته په راتګ کوروداني ووئيله ، اوپه راروان ميلادي کال کښې يې ديو سيمينارجوړولواعلان هم وکړ .
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:30 |
قدسي حديث مبارک
پښتو ژباړه: سيد وهاب حسېن وهاب- مشهد مقدس
کړم شروع زۀ په نامه د پاک سبحان چې څښتن دے بخشنده او مهربان په خاطر د خپل حبيب به توفيق راکړي دا قدسي حديث پښتو کښې کړم بيان
په اصحابوکښې رښتونے ابوذر دا حديث يې نقل کړ له پېغمبر وائي ما پوښتنه وکړه له رسوله څو کتابه کړل نازل رب مقتدر
بيا حضرت رسول الله داسې فرمان کړ صحيفې سل په نبيانو رب احسان کړ بل نازل يې کړل څلور کامل کتابه دي تورات، زبور، انجيل په ما قران کړ
له دې سلو نه پنځوس راغلې په شيث نورې دېرش شولې نازلې په ادريس د حضرت ابراهيم شل صحيفې شولې بيا تورات، انجيل، زبور، فرقان دريس
ابوذر وائي ما عرض کړ اے حضور! ابراهيم په صحيفه وو څه مسطور؟ بيا حضرت رسول الله داسې فرمان کړ مثالونه بادشاهانو وو مغرور
دې له ما نۀ يئ لېږلي په دنيا چې مالونه کړئ راجمع له هر خوا بلکې ما يئ استولي دې لپاره د مظلومو مدد وکړئ ما لخوا
ځکه زۀ نۀ ستنوم هيڅوک مظلوم که کافرهم وي خپل کفر يې معلوم خو عاقل سړي ته خا مخا پکار دي د دنيا مکر کښې ګېر نۀ شي په لوم
مکرر دې کړي وختونه د خپل ځان په يو وخت دې مناجات کړي د سبحان په بل وخت کښې حفاظت د خپل نفس وکړي له حلالو هم خپل نفس کړي په امان
څه وختونه دي امداد د تېر ساعت په بل وخت کښې دې کړي فکر په خلقت څه وختونه دي د زړۀ ارام لپاره او خلاصون دے د دنيا لانجې لذت
دي پکار هر يو عاقل سړي ته دا چې په حال د خپل زمان وي دې آګاه او د خپلې ژبې وکړي حفاظت او خپل شان اوهم مقام کړي دې بالا
هر عمل د خپل کلام کړي قضاوت چې ونکړي زيات صحبت بې ضرورت که لاسونه، سترګې، ژبه يې په واک شي نو بيا ګوري دې لذت د آدميت
هر عاقل دې کړي په دريو څيزو نظر اول ښۀ کړي خپل معاش دې برابر بل توښه د اخېرت ځان سره واخلي له حلال نعمت لذت واخلي بهتر
(نقل له کليات حديث قدسي ٤٩ او ٥٠ مخونه)
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:28 |
ما ووژنه اټک يوسفزی
خلاص مې له عذابه کړه ما ووژنه سترګې بې حجابه کړه ما ووژنه هسې هم اوس وېره د قصاص نشته شمېر مې بې حسابه کړه ما ووژنه شمعې غوندې ګونګه زما ژبه کړه ژر مې بې جوابه کړه ما ووژنه هسې په اندک فتوا راځه ياره تېر مې له کتابه کړه ما ووژنه
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:22 |
نمونځ او مودت سيد محسن محسن بې له شکه نمونځ د دين ښکلےستون دے چې بې نماز ګرځي هغه کس خو ملعون دے خو باطل دے هغه نمونځ چې بې درود وي دا درود جوړې نمانځۀ لره ژوندون دے مودت چې د قربی نه وي په زړۀ کښې که هر څو کړي بندګي دا تش ناخون دے فېصله ده د قران روايت نۀ دے په سورت کښې د شوری مينې قانون دے د نبي او آل ولا روح د نمانځۀ دے بې ولا نمونځ د بدن او روح بېلتون دے سيد محسن کلام قران او له حديث کړي پکښې شک کار د رجيم يا د مجنون دے
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:20 |
بدلون
سميع الدين افغاني
هغه دنيا ده نن ېې رنګ بدليږي اغيا رهغه دے نن ېې څنګ بدليږي دا کومې لوبې چه پرون چلېدې نن د هغو لوبو نېرنګ بدليږې دا د شبـــــاب شانې ظاهره ښکاري؟ که په رښتياسره يې خــوندبدليږي؟ ځای د ټوپک که له قلم سره شي زمونږ بادشاه زموږ ملنګ بدليږي پرون چه خپلوکښې وو لاس اوګريبان هغه زمری هغه پلنګ بدليږي د يو ارمان د يو تغير په هيله په علم ،پوهې ځاے د جنګ بدليږي
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:18 |
دا زمونږ زېبا وطن ارواښاد ملنګ جان دا زمونږ زېبا وطن
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:17 |
دريابونه
د مينې په دې برخه کښې په کتابونو تبصرې ستاسو مينه والو په خدمت کښې وړاندې کيږي. کوم د قلم خاوندان چې په خپلو کتابونو باندې تبصره په دې برخه کښي خپرول غواړي نو پکار دي چې له تبصرې سره د خپل دغه کتاب دوه ټوکه د مجلې دفتر ته راولېږي
(( په ژوبلوشونډو شوې سندرې ژوبلې )) (د ښاغلي روشن بنګښ د کتاب پېژندګلي) د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/09/01 او وخت
5:16 |
http://www.hewad.com/download/Pokhto.exe
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/29 او وخت
14:42 |
نمانځنې د تلې (
تله ٥ د سعودي حکومت په لاسو په جنت البقيع کښې د اهلبېتو (ع) او اصحابو (رض) د قبرونو ويجاړول (٨ وړوکے اختر) ١٢ له فلسطيني ماشومانو او زلميو سره د ملاتړ نړيواله ورځ ( ١ اکتوبر) ١٦ د ماشومانو نړيواله ورځ (٨ اکتوبر) ٢٢ د امام جعفر صادق (ع) شهادت (٢٥ وړوکے اختر) ٢٤ د خوراک نړيواله ورځ (١٦ اکتوبر) ٢٨ د بي بي معصومې (ع) ولادت (١ ميانه)
لړم ٨ د امام على رضا (ع) ولادت (١١ ميانه) ٢٧ د امام محمد تقى (ع) شهادت (٢٩ يا ٣٠ ميانه) ٢٨ د امام علي (ع) او بي بي زهرا (ع) د وادۀ ورځ ( ١ لوے اختر)
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/20 او وخت
13:16 |
دلته دم او قدم دواړه په حساب دي پـــل د لارې غلط مۀ ږده بې حسابـه
(رحمان بابا)
١ – يا فرض دے. ٢- يا حرام دے. ٣- يا مستحب دے. ٤- يا مکروه دے.٥- يا مباح دے.
١- که فرض وي وې کړه. ٢- که حرام وي مۀ يې کوه. ٣- که مستحب وي ښه ده چې يې وکړې. ٤- که مکروه وي ښه ده چې يې ونکړې. ٥- که مباح وي خوښه دې ده چې يې کوې يا نه.
+ :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/01 او وخت
17:30 |
په صوبه کښې د مياشتې لانجه او د صوبائي حکومت کردار
(اداريه)
پاکستان او په تېره بيا د پښتنو سيمه د نورو ډېرو مذهبي اختلافاتو نه علاوه د روژې او اختر د مياشتو د ليدو يا نۀ ليدو له لحاظه هم هر کال له يو لړ اختلافاتو سره مخامخ کيږي او سږ کال د وړوکي اختر د مياشتې له راختونه مخکښې زمونږ د صوبې واکمنانو شايد په دې نيت چې د مياشتې د ليدو په سر به اختلافات ختم يا کم شي يو عجيبه اعلان وکړاو هغه دا چې له دې نه پس به روژه او اخترونه د سعودي عرب له حکومت سره په يو وخت کولې شي. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/01 او وخت
5:59 |
رڼا
( د قران مجيد تفسير )
سورۀ بقره
سورۀ بقره د قرآن مجيد د ترتيب له لحاظه دويم او د اوږدوالي له لحاظه تر ټولو لوے سورت دے چې د خداے په ګران رسول (ص) باندې په مدينه منوره کښې نازل شوے دے او په مدني سورتونو کښې وړومبنے سورت دے. د دې مبارک سورت په حقله دا هم راغلي دي چې په مسلمه توګه دا سورت په يو وخت نۀ دے نازل شوے بلکې په مختلفو وختونو کښې د وخت، حالاتو او د ټولنې د اړتياو او ضرورتونو په مناسبت په تدريج سره نازل شوے دے. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/01 او وخت
5:58 |
د حضرت محمد (ص) ژوند (يوه لنډه کتنه) ليک: عبدالرحيم درانے - مردان ورورستۍ برخهد پېغمبر اکرم(ص) د خلافت او جانشينې مسئلهټولې بشري او انساني ټولنې ښې پوهيږي چې ټولنه يو مشر او چارواکي ته ضرورت لري چې ټولنه وچلوي. او په همدې وجه کله چې يو مشر او چارواک له دنيا لاړ شي نو لازمه ګڼي چې د هغۀ په ځاے بل کس کښيني او چارې په لاس کښې واخلي ځکه چې که يو مشر ونۀ ټاکل شي د ټولنې وجود خرابيږي، له کړکېچ او هلو ګلو سره مخامخ کيږي او بالاخره دړې وړې شي. د تفصيل لپاره دلته کلک کړئ + :ليکل شوے له طرفه د مينې مجلې اداره ورځ 88/07/01 او وخت
5:57 |
|
مياشتنۍ (( مينه )) پېښور ( پښتونخوا )
چيف ايډيټر: انور شاهين خانخېل
پښتو ايډيټر: ايم جي شيراز اردو ايډيټر: سيد محمد عظيم سبزواري وېبپاڼه چلوونکي د مينې مجلې اداره
|
) او لړم ( 
) د مياشتو ځينې نمانځنې
له قدم اوچتولو نه مخکښې لږ فکر وکړه چې:
